天之御中主神は、あらゆる神様のなかで最初に現れた神様です。天と地が分かれたときに現われた造化の三神のひとつの柱で、宇宙最高神と評されることもあります。
神々や皇室の成り立ちを解説した『古事記』の第一章「天地の初め」の最初の一文に天之御中主神という神名が書かれています。『古事記』には数々の神様が登場しますので、最初の最初の神様というのは相当偉い神様です。まさに、宇宙最高神というのも頷けます。
にもかかわらず、天照大神や須佐之男命、イザナギ、イザナミなどの神様ほどの知名度がない神様・天之御中主神についてご紹介します。
天之御中主神の読み方・意味
「天之御中主神」の読み方は、次の２つのいずれかが一般的です。
- あめのみなかぬしのかみ
- あまのみなかぬしのかみ
「天之御中主神」の神名の意味は、「天」が宇宙や自然を表し、「御中」は真ん中、「主」は領主ですので、宇宙の真ん中の領主となります。
神話のなかの天之御中主神
『古事記』および『日本書紀』から天之御中主神に関する記述を紹介します。
古事記における天之御中主神
『古事記』に登場する天之御中主神は、天と地が分かれた天地開闢のときに高天原に現れた神様です。つまり、古事記で最初に登場する神様なのですが、特に何かの活躍をしたという描写はありません。ただ、そこにいた神様です。
なお、天之御中主神は姿形がなく、性別もなく、夫婦関係の神が存在しない独り神です。独り神は、初期に登場する造化の三神や、神世七代などの神々にみられる特徴です。
日本書紀における天之御中主神
一方、『日本書紀』では正伝に登場せず、異伝のなかで言及されているのみです。
日本の神話のなかで最初に登場する神様は「天之御中主神（あまのみなかぬしのかみ）」で、宇宙最高神などと凄い評価をされていたりもするのですが、とにかく全く知名度がなくて、古事記では第一章の最初の一文で登場するのに、日本書紀だと本文には出てこなかったり、わりと扱いが酷いよなぁ…と思う
— きゃっぷ 🐼 (@capjpn) November 13, 2024
造化の三神と天御中主神
天之御中主神は、造化の三神のひとつの柱です。造化の三神とは『古事記』に登場する最初の三神のことで、登場順では高御産巣日神、神産巣日神がつづきます。
天地開闢のときに現れた天之御中主神は、世界の創造主とされる「造化の三神」において、直接的に創造には関わっていません。宇宙最高神として、そこに存在していました。
天と地が分かれましたが、まだ
天之御中主神を祀る神社
天之御中主神を祀る神社をご紹介します。
- サムハラ神社（大阪）
天之御中主神の言霊
歴史的背景と思想的影響
- 中国思想との関連性
- 北極星信仰や天皇大帝との関係[6]
- 伊勢神道や復古神道での位置づけ[7][8]
現代における意義
- 日本文化や宗教への影響
- 自然観や宇宙観との関連[2][6]
- 現代社会での信仰の位置づけ
【まとめ】天之御中主神
- 天御中主神の持つ普遍的な価値
- 今後の研究や信仰への期待
この構成案を基に、各セクションで詳細な情報を展開し、読者に対して天御中主神について深い理解を提供できる記事を作成してください。
